martes, 15 de noviembre de 2016
jueves, 29 de septiembre de 2016
domingo, 4 de septiembre de 2016
Distinguid@s Estudiantes Ciclos V-1.2,Un Esfuerzo Final: Dedica uno raticos de tu existencia, a las actividades propuestas.
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O si lo
prefieres, puedes optar por hacer El Curso Virtual Entérese del
Proceso de Paz, y obtener un diploma, para una nota de 5.0; para ello, ir al siguiente enlace
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domingo, 21 de agosto de 2016
ITIM-IETIESPAÑA 28 AÑOS
“UNA MIRADA AL
PASADO, PARA VIVIR EL PRESENTE”
Por : Miguel
Antonio Quintana
Transcurrían
los meses de junio, julio y agosto de 1988, se aproximaba un nuevo
año escolar: 88-89, en el municipio de Jamundí; y en los
imaginarios de uno@S docentes pioneros y pioneras, se construían unos
sueños y visiones: garantizar a los niños y niñas, recién salidos
del quinto de primaria, la continuidad de su educación secundaria; igual, involucrarl@s
en la educación para el trabajo, pues la municipalidad crecía con sus
nuevos barrios: Ciudad Sur, La Esmeralda, La Ceibita, La Adrianita, Sachamate,
Alférez, entre otros; y por tanto, nuestro municipio, requería personal
preparado en los menesteres de la electricidad domiciliaria, la ebanistería y
las construcciones civiles, entre otras; además, los padres y madres de
familia, querían para sus hijos e hijas, más que bachillerato académico,
anhelaban una formación técnica, para que aprendieran a ganarse el pan de
cada día.
En el
marco de dichas circunstancias, incluidas muchas más; el 28 de agosto de 1988, inicia
su primera jornada escolar, el Instituto Técnico Industrial Municipal,
más conocido como ITIM; iniciación dada gracias a la voluntad política del
doctor GUILLERMO COLL SALAZAR(Q.E.P.D), primer alcalde de elección
popular de nuestra municipalidad; y por supuesto, también gracias a la decidida
participación de maestros y maestras de la época, tales como: DORIS CAMPO DE SANDOVAL,
JOSE EDUARDO RODRIGUEZ, PEDRO LÓPEZ(Q.E.P.D), MELIDA RIOS,BENJAMIN HERRERA,HERNAN BOLIVAR,
OSCAR ZAPATA,DIEGO CORREA,ROSA MARIA MASMELA(Q.E.P.D) y,
lógicamente también, de las docentes: MARIA VICTORIA MEDINA MEZU Y MARIA DEL SOCORRO QUINTERO; vale referenciar que, la mayoría de ellos y ellas, se desempeñaron
de gratis,
durante muchos meses.
Este episodio educativo, tiene su desarrollo en la sede
educativa Ciro Velasco García, en la jornada de la tarde y, con la
asistencia de 96 estudiantes, correspondientes al grado sexto, distribuidos en
tres grupos.
Transcurridos dos años y medio, es
decir un 12 febrero de 1991, luego de la exposición de
motivos, discusiones de los pros y contras, en el Concejo Municipal de Jamundí,
se aprueba y legaliza mediante el Acuerdo Municipal # 003 de
la fecha ya referida, la existencia jurídica del Instituto Técnico Industrial
Municipal, ITIM; en la administración del ingeniero Enrique
Micolta Vargas.
Un año después, la Secretaría de Educación Departamental, mediante la
Resolución Nº 0432 de julio 17 de 1992, reconoce y aprueba los
estudios de la Educación Técnica Básica Secundaria, del ITIM.
Como "gitanos" y también como
"palestinos", el ITIM, se queda "sin patria"; es decir, sin
un lugar o sede educativa, donde desarrollar su misión educativa; así las
cosas, a principios de los noventa, se trasladan al LITECOM, en la
jornada de la tarde; posteriormente, en 1993, el ITIM, hace su arribo a la
Institución Educativa CENTRAL de Bachillerato Integrado, en la
tarde.
Pasados dos años,
de la anterior resolución, la
Secretaría de Educación Departamental, expide la Nº 1301 de mayo 25 DE 1994,
aprobando la Media Vocacional.
Luego de este andar y
soportar, que: Las sillas las destruyen los del ITIM, que esto y lo otro, en 1995,
durante la administración del alcalde, Freddy Gómez Rusca, se inicia la
construcción de una sede propia, para el Instituto Técnico Industrial
Municipal, ITIM.
Entrando
en las postrimerías del siglo XX, es
decir, un 11 de junio 1999, la Secretaría de Educación Departamental,
expide la Resolución Nº 548, que le da el carácter de
Instituto Técnico Industrial Municipal de Jamundí, a nuestra institución y,
donde se consolida el marco legal del mencionado colegio oficial, al anunciar
en su artículo primero :“{…} se otorga Reconocimiento Oficial de
Estudios al establecimiento educativo denominado“ INSTITUTO
TÉCNICO INDUSTRIAL MUNICIPAL”, ubicado en la carrera 14 Nº 12-11,{…}
para los niveles de Básica Ciclo de Secundaria(grados 6º a 9º)
y Media TÉCNICA(10º - 11º),especialidad Industria{..}”.
En 1994, egresa la primera promoción.
Tres años
después de la anterior resolución, vale
decir: el 10 de septiembre de 2002,se expide la Nº 2046, referida a la fusión
de unos establecimientos educativos oficiales en el Departamento del
Valle del Cauca, que en su resuelve ,artículo primero anuncia:“
Fusionar en una misma institución educativa ,la cual se denominará INSTITUCIÓN EDUCATIVA
ESPAÑA, los siguientes establecimientos educativos oficiales
del Municipio de Jamundí: INSTITUTO TÉCNICO INDUSTRIAL
MUNICIPAL sede principal
CENTRO DOCENTE
Nº 95 ESPAÑA”.
Como esta historia, se hace con mujeres
y hombres, recordemos los siguientes nombres, y que DIOS, ya
se los llevó para el cielo:
JACKELINE
PEÑA RODALLEGA, MIGUEL ANTONIO CONTRERAS, ANA EDILMA SALAZAR, HUMBERTO
CALAMBAS y ALFREDO GARCÍA.
También, recordamos a los que cumplen
hoy, su misión, en otros lares:
FIDEL
VIAFARA,SULEMI CHILITO, WILMA VASQUEZ,IVAN SALAZAR, LEONEL MONROY,
FABRICIANO GARCÍA, HAROLD MARQUEZ, DORIA OFFID PAZ, DIEGO ESTUPIÑAN,
ARMANDO BARONA, GONZALO SANTA, PATRICIA PALOMINO, FREDDY YULE, ALVARO
RAMIREZ, DIEGO CORREA, NANCY MUÑOZ,EDITH GUZMAN, JAIRO RIVERA,CILENA
BARONA,ROSALBA ZAMORA, NELLY ARROYO, HECTOR FABIO HERRERA,MELIDA
RIOS,NORMAN VIÁFARA ,LUIS ALBERTO VELASCO,LIBE MILENA ERAZO,JUAN
CARLOS APONZA,MANUEL ENRIQUE BARONA, SERGIO RAUL BARONA, JULIO CEREZO,BERTHA
INES GRAJALES,ASTRID HURTADO, ROCIO QUINTERO, MARIA NUBIA BERMÚDEZ, GLORIA
ESPINOZA,NATALIA GARCIA ,IVAN SALAZAR, LORENA PALACIOS, MELFI CASTAÑEDA,HUMBERTO GARCIA MUÑOZ(Exrector).
Gracias
por todos los granitos de arena, colocados por tod@s ustedes en el pasado, pues
hoy, hacen de nosotr@s, el orgullo de ser una institución educativa
oficial de progreso.
Lógicamente, aquí hay otros
protagonistas: Miles de estudiantes y madres-padres de familia, anónimos unos y
destacados otros; pero que, por respeto a tod@s, no señalaremos a ninguno.
A todos y todas, hoy vinculados, mil
congratulaciones, por hacer posible este cumpleaños número 28; que el
príncipe de príncipes, nos guíe por el camino de la integral excelencia.
Bienvenida Berta Adonai Lasso Balanta(rectora).
Bienvenida Berta Adonai Lasso Balanta(rectora).
Así,
hemos cumplido 28 años de historia educativa,
en la comarca jamundeña; al igual que tenido: UNA MIRADA AL PASADO, PARA VIVIR EL PRESENTE.
©Miguel Antonio Quintana
martes, 28 de junio de 2016
FILOSOFANDO Y DISCUTIENDO CON ALTURA, A LA FILOSOFÍA LE VAMOS ENTRANDO.
Que opinan distinguid@s estudiantes de los ciclos(5-1 y 5-2) del programa Escuela Integral de la Escuela España???
¡¡¡¡¡¡FRATERNAL
Y RESPETUOSO SALUDOS A TODAS Y TODOS!!!!!!!!!!!!
De
nuevo y, en gracia de DIOS, vivos; volvamos a nuestros
quehaceres académicos; por ello, les convoco a intentar desarrollar/
sustentar y/o ampliar a través de una exposición, un
sociodrama, un vídeo, una canción, entre otras;
los ENUNCIADOS dados subsiguientemente.
BUSCAR-BUSCAR
NOTA: Para desarrollar
y/o trabajar individualmente o en grupo de tres , en tal sentido, usted deberá:
ir al enlace que estará disponible en el tercer cuadro, da clic allí (donde
podrá encontrar bibliografía que le ayudara a la ampliación y comprensión del
tema para su: exposición, un sociodrama, un video, una canción, entre
otras
Esto, para las
próximas clases.
Así las cosas,
ahí, les van……….. Los siguientes desafíos /ENUNCIADOS:
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1.Frente
a las doctrinas que afirman que el conocimiento se da exclusivamente por los
sentidos y frente a aquellas que plantean la existencia de ideas innatas{..}
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Tecla
Ctrl +Clic
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2.Frente
al prominente peso que los empiristas otorgaban a los sentidos en el
conocimiento del mundo, se opone la concepción racionalista que postula la
razón como primordial en cuanto a la aprehensión del mundo. Aunque el
racionalismo no descarta totalmente la existencia de sentidos y el empirismo
no puede eliminar completamente el uso de la razón, son enfoques mutuamente
excluyentes,
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Tecla
Ctrl +Clic
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4. La
antropología filosófica se distingue de la antropología científica en que no
toma al hombre solamente como ser natural, sino además como ser espiritual.
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Tecla
Ctrl +Clic
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5. Una
de las principales cuestiones filosóficas en la Edad Media es la de la
existencia de Dios, dejando al margen otro tipo de concepciones sobre el
mundo y el hombre. Sin embargo, la naturaleza recuperó su importancia a
partir de Guillermo de Ockham quien planteó su sentencia de que Dios no es
razón.
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Tecla
Ctrl +Clic
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6. Mientras
que para San Agustín todo está en Dios como creador, Spinoza se refiere a
Dios como absoluto que tiene en sí a todas las potencias. Todo está en Él y
Él está en todo, esta afirmación es la base del llamado panteísmo, que se
refiere a esa identidad entre Dios y la Naturaleza, Spinoza plantea entonces
la existencia del mundo y de Dios como relacionadas{…}
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Tecla
Ctrl +Clic
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7. En el siglo
XVIII se desarrolló una doctrina que expresaba el pleno florecimiento de las
facultades humanas en perfecta libertad. Este movimiento individualista y
libertario que fue llamado liberalismo pretendió edificar la sociedad según
las necesidades y las aspiraciones de la persona individualmente. Sin
embargo, esto no significaba el desprecio de la sociedad, pues en el
liberalismo se manifestaba una preocupación explícita por organizar la
comunidad de hombres{..}
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Tecla
Ctrl +Clic
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8. Si
se afirma que no hay diferencia entre una máquina y el cuerpo de un
animal porque las partes de uno y de otro, como los nervios o la memoria,
funcionan de forma semejante y por lo tanto, pueden ser reemplazados por
partes artificiales y si se sostiene que el cuerpo del animal y el cuerpo del
hombre son similares en sus funciones, pues ambos están determinados por un
proceso mecánico, se concluiría entonces, que no habría forma de
diferenciarlos.
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Tecla
Ctrl +Clic
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9. Frente a una
postura como la de Kierkegaard, para quien la Fe es la respuesta absoluta a
todo interrogante que pueda representar la existencia, Nietzche nos anuncia
la muerte de Dios y con ello la necesidad de ir en busca del Superhombre para
llenar el vacío creado por la ausencia de ese Dios
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Tecla
Ctrl +Clic
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10. Para Descartes
el hombre es un compuesto de cuerpo y alma, de pensamiento y extensión que ha
sido creado a imagen y semejanza de Dios a pesar de encontrarse en la duda y
el error. Por lo tanto, la idea de Dios ha llegado a la mente humana a pesar
de su finitud{..}
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Tecla
Ctrl
+Clic
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11. La filosofía de
Sócrates se identificaba por el método utilizado, el cual era llamado
mayéutica. Sócrates decía que el arte que utilizaba era similar al arte de
las parteras, con la diferencia de que él lo que hacía era ayudar a los
hombres en el parto del conocimiento. Ahora bien, así como las comadronas, él
no podía parir por el parturiento, sólo ayudarlo y observar que el hijo
naciera correctamente
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Tecla
Ctrl
+Clic
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12.Hobbes sostiene que
la libertad significa ausencia absoluta de impedimentos externos al
hombre que entorpecen el desarrollo de su poder. Sin embargo, ésta debe ser
controlada y limitada por el Estado, porque ella permite que las pasiones
como el miedo y la desconfianza conduzcan al hombre a la guerra y por lo
tanto, a terminar con su vida.
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Tecla
Ctrl
+Clic
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13. En el siglo V a.C. la influencia de los sofistas en
Grecia, la difusión del relativismo y el convencionalismo en
cuestiones políticas y morales, así como los constantes pleitos
condujeron a cada uno de los individuos a utilizar palabras como "justicia
e interés de la ciudad" en sentidos diferentes, de acuerdo con su
conveniencia.
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Tecla
Ctrl
+Clic
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14. Muchas son las opiniones sobre la obra y el pensamiento
de Aristóteles y, aunque es indudable el aporte realizado en materia de
reflexión científica, algunos estudiosos afirman que la historia de la
ciencia es la historia de los sucesivos derrumbes de Aristóteles, en un campo
tras otro.
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15. En
el mundo griego no hay mayor diferencia entre la Ética
y la Política, siendo la preocupación de este periodo el actuar humano.
En el marco de su visión del mundo, el hombre realizado es el llamado
ciudadano, el cual ejerce autónomamente su libertad. Aunque hoy vemos
que se intenta recuperar el concepto de ciudadanía, las dificultades
para lograr un consenso en este sentido son cada vez mayores, pues para el
hombre contemporáneo el ejercicio de la libertad es más
complejo.
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CONSULTAR
EN ESTOS ENLACES:
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16. En la Grecia clásica,
cuando alguien calificaba
algo de bello, Sócrates buscaba precisión sobre
la
definición de belleza de su interlocutor. Aunque
el interlocutor solía poner
ejemplos que ilustraran
el concepto de belleza a Sócrates le interesaba
llegar al significado de lo "bello", a la esencia o
forma de la
belleza, a aquello que tenían en
común todas las cosas que llamamos
bellas.
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17. Aristóteles en su
Metafísica afirma que
todos los hombres tienden por naturaleza al
saber,
facultad que se inicia por los sentidos y
por la experiencia. Pero existen
otros saberes
más altos en el hombre, como son el arte y
la técnica, saberes
que indagan por los medios
empleados para la elaboración de cosas.
La
metafísica es el saber supremo encargado
de indagar por el principio
universal de las
cosas. .
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4. 18.Aristóteles hizo
grandes aportaciones a la
lógica, a la física, a la biología y a las
humanidades.
De hecho, él fue quien las constituyó en
disciplinas formales y,
además, añadió la metafísica
para incluir en ella todo lo que no cabía en
las
primeras. Su contribución mayor, a la vez que la
más peligrosa, fue la idea
de la clasificación. En toda
su obra aparece el concepto de clasificación,
representando toda la base lógica de su
pensamiento.
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