Así las cosas, distinguid@s
estudiantes, os sugiero si vuestra voluntad esta dispuesta, para ganar-ganar:
Indagar por la esencia, pensadores (al menos
2) y aporte principalísimo de cada una de estas escuelas.
FILOSOFIA Medieval/Desde el siglo VI al XV d.J.C.
Quedamos pendientes del jueguito, con las escuelas modernas
y contemporáneas.
Jamundí,
noviembre 3 de 2013. © Por: Miguel Antonio Quintana
Reitero lo anunciado en clases, el pasado miércoles
30 de octubre de 2013:
Indagar, al menos dos frases, por cada uno de los
mas importantes filósofos de dichas
escuelas y, elaborar un breve comentario sobre las mismas(frases);veamos el
siguiente ejemplo:
1.De la Escuela Jónica y/o de la Escuela los
Milesios(Siglo VI a. de Cristo);tenemos a Heráclito, presuntamente a diciendo:
"Este cosmos/mundo, es el mismo para todas las
cosas, no fue hecho por ningún dios ni por ningún hombre.
Siempre es y será un fuego
eternamente vivo, que se enciende con
medida y se apaga con medida”.
En primer lugar, hay que preguntarse: ¿Esta hablando del cosmos/mundo, tal
como lo concebimos hoy?
La respuesta es categórica: No, por ello, entiéndase
que, la palabra mundo etimológicamente (origen=latín=Mundus/Mundi)
hablando, se refiere a: Universo; al cielo, tierra, mar y aire; igual,
entiéndase en griego la palabra cosmos, como ordenado y bello; también, entiéndase
que, han trascurrido aproximadamente
2550 años (Nació en
el año 535 a. C. y falleció en 484 a. C.)desde dicho anuncio, y es
mucha agua, la que ha corrido debajo del puente; y por lo
tanto, hoy por hoy, se entiende el concepto “Mundo-como- el
nombre común que se le da a la civilización humana, específicamente a la experiencia humana, la historia o la condición humana en general, global, por ejemplo en
cualquier parte de la Tierra.”
Así las cosas, uno podría especular diciendo que, Heráclito
se refería al cielo y aire, como el mismo para todos, incluidos los objetos
celestes; no obstante, uno podría sobre lo segundo, objetar que, la ciencia ha
demostrado la inexistencia de aire(entendido este como“ exclusivamente a la composición de nuestra
propia atmósfera, principalmente compuesta de nitrógeno y oxígeno”) en el resto del sistema
planetario ;hecho este que, desvirtúa por obvias razones, la afirmación de Heráclito,
acerca que: “Este cosmos/mundo, es el mismo para todas las cosas{…}”.
Acerca de la segunda parte de la frase: “{…}no fue hecho por
ningún dios ni ningún hombre.{..}”,recuérdese
que, los griegos eran politeísta (tenían muchos dioses< Zeus, Hera , Artemisa, etc.> que
realizaban diversas funciones) y antropomórficos (dioses con cualidades
humanas);luego entonces, no se esta refiriendo al Dios de los cristianos; y,
asistiéndole mucha razón en cuanto que, el mundo tal como él lo concebía, no es
obra de ninguna criatura humana; también, hay que decir que, Heráclito, suponía
un universo increado y eterno, sin ninguna intervención divina; por lo tanto
,buscaba una explicación del mundo/cosmos y de la naturaleza , desde la razón y
no desde la fe ni la mitología.
En segundo lugar, en cuanto que, “{…}el cosmos es y será un
fuego eternamente vivo, que se enciende
con medida y se apaga con medida”;
¿A que fuego se refería el ilustre filosofo? Al fuego físico
y/o artificial ( Que calienta, arde, cocina alimentos, moldea hierro, etc., al
fuego del sol y/o a la
diosa del fuego< Vesta> ?
En primera instancia, debemos hablar del fuego como
tal; pues resulta menester, señalar que,
sin este, la historia de la humanidad seria otra; en virtud que, el
descubrimiento del fuego hace aproximadamente 750.000 años, posibilito la
supervivencia de nuestros primitivos tatatatatata abuelos, habitantes de esta
tierra; pues, en gracia al fuego, estos primitivos no solo pudieron cocer sus alimentos sino también, utilizando
para defenderse de grandes depredadores que los acechaban por doquier; igual, para
enfrentarse a las inclemencias del clima
primitivo; igual, sirvió para formar la
hoguera y, alrededor de esta, el núcleo familiar, es decir formar hogar. La
lista es larga, por ello, dejemos hasta allí, esta primera instancia; no si
antes preguntar: ¿Estaría Heráclito, refiriéndose a las líneas antes señaladas?
Probablemente no.
Por esto último, vamos a una segunda instancia, en lo
que respecta al asunto aquí tratado; luego entonces,<<ese fuego eternamente
vivo, que se enciende y apaga con medida>>¿Seria
una referencia al astro sol, que sale por oriente y se oculta por occidente?
Podría uno atreverse a especular que si, pues allí hay
medida: Se “enciende en la mañana” y se “apaga
en la noche”; y también, es razón dé y para la vida, de lo vivo en el planeta
tierra; en cuanto al sol, como un eternamente vivo, comienzan a despertarse
dudas, pues según el científico norteamericano Brian Schmidt, a nuestro astro
rey, le quedan no mas de 5.000 millones
de años de existencia.
Este comentario,¿ continuara?
