domingo, 15 de septiembre de 2013

Distinguid@s estudiantesCiclo 6-1-2 SIMON BOLIVAR/NOCTURNO

Filosofando ANDO/Escuelas Filosóficas: EPOCAS Y PERIODOS
 En la clase del miércoles, jugamos a las voces románticas: Unas, más que otras, pero en fin románticas, con cada nombre de las 16 Escuelas Filosóficas (Jónica, Pitagórica, Eleática, Atomista, Ecléctica, Sofista, Socrática, La Academia, El  Liceo, Estoica, Epicúrea, Escéptica, Neoplatónica, Patrística, Hedonismo y Cínicos), desde los albores del SIGLO VI A.J.C. Hasta el  SIGLO VD.J.C., referida a la FILOSOFIA CLASICA GRECOROMANA.
Así las cosas, distinguid@s  estudiantes, os sugiero si vuestra voluntad esta dispuesta, para ganar-ganar: Indagar por la esencia, pensadores (al menos  2) y aporte principalísimo de cada una de estas escuelas.
FILOSOFIA Medieval/Desde el siglo VI al XV d.J.C.
Escuelas: Escolástica (principalísima) Árabe y Judía
Auscultar al menos dos frases principalísimas de cada una de estas escuelas.
Quedamos pendientes del jueguito, con las escuelas modernas y contemporáneas.

Jamundí, noviembre 3 de 2013.           ©   Por: Miguel Antonio Quintana
Reitero lo anunciado en clases, el pasado miércoles 30 de octubre de 2013:
Indagar, al menos dos frases, por cada uno de los mas importantes filósofos  de dichas escuelas y, elaborar un breve comentario sobre las mismas(frases);veamos el siguiente ejemplo:

1.De la Escuela Jónica y/o de la Escuela los Milesios(Siglo VI a. de Cristo);tenemos a Heráclito, presuntamente a  diciendo:

"Este cosmos/mundo, es el mismo para todas las cosas, no fue hecho por ningún dios ni por ningún hombre.
Siempre es y será un  fuego eternamente vivo, que se enciende  con medida  y se apaga con medida”.

En primer lugar, hay que preguntarse: ¿Esta hablando del cosmos/mundo, tal como lo concebimos hoy?
La respuesta es categórica: No, por ello, entiéndase que, la palabra  mundo etimológicamente (origen=latín=Mundus/Mundi) hablando, se refiere a: Universo; al cielo, tierra, mar y aire; igual, entiéndase en griego la palabra  cosmos,  como ordenado y bello; también, entiéndase que, han  trascurrido aproximadamente 2550 años (Nació en el  año 535 a. C. y falleció  en 484 a. C.)desde dicho anuncio, y es mucha  agua, la  que ha corrido debajo del puente; y por lo tanto, hoy por hoy, se entiende el concepto Mundo-como- el nombre común que se le da a la civilización humana, específicamente a la experiencia humana, la historia o la condición humana en general, global, por ejemplo en cualquier parte de la Tierra.

Así las cosas, uno podría especular diciendo que, Heráclito se refería al cielo y aire, como el mismo para todos, incluidos los objetos celestes; no obstante, uno podría sobre lo segundo, objetar que, la ciencia ha demostrado la inexistencia de aire(entendido este como exclusivamente a la composición de nuestra propia atmósfera, principalmente compuesta de nitrógeno y oxígeno) en el resto del sistema planetario ;hecho este que, desvirtúa por obvias razones, la afirmación de Heráclito, acerca que: “Este cosmos/mundo, es el mismo para todas las cosas{…}”.

Acerca de la segunda parte de la frase: “{…}no fue hecho por ningún dios ni ningún hombre.{..}”,recuérdese que, los griegos eran politeísta (tenían muchos dioses< Zeus, Hera , Artemisa, etc.> que realizaban diversas funciones) y antropomórficos (dioses con cualidades humanas);luego entonces, no se esta refiriendo al Dios de los cristianos; y, asistiéndole mucha razón en cuanto que, el mundo tal como él lo concebía, no es obra de ninguna criatura humana; también, hay que decir que, Heráclito, suponía un universo increado y eterno, sin ninguna intervención divina; por lo tanto ,buscaba una explicación del mundo/cosmos y de la naturaleza , desde la razón y no desde la fe ni la mitología.

En segundo lugar, en cuanto que,{…}el cosmos es y será un  fuego eternamente vivo, que se enciende  con medida  y se apaga con medida”;

¿A que fuego se refería el ilustre filosofo? Al fuego físico y/o artificial ( Que calienta, arde, cocina alimentos, moldea hierro, etc., al fuego del sol   y/o  a la  diosa del fuego< Vesta> ?

En primera instancia, debemos hablar del fuego como tal; pues resulta  menester, señalar que, sin este, la historia de la humanidad seria otra; en virtud que, el descubrimiento del fuego hace aproximadamente 750.000 años, posibilito la supervivencia de nuestros primitivos tatatatatata abuelos, habitantes de esta tierra; pues, en gracia al fuego, estos primitivos no solo pudieron  cocer sus alimentos sino también, utilizando para defenderse de grandes depredadores que los acechaban por doquier; igual, para enfrentarse a las  inclemencias del clima primitivo; igual, sirvió para formar  la hoguera y, alrededor de esta, el núcleo familiar, es decir formar hogar. La lista es larga, por ello, dejemos hasta allí, esta primera instancia; no si antes preguntar: ¿Estaría Heráclito, refiriéndose a las líneas antes señaladas? Probablemente no.

Por esto último, vamos a una segunda instancia, en lo que respecta al asunto aquí tratado; luego entonces,<<ese fuego eternamente vivo, que se enciende y apaga con medida>>¿Seria una referencia al astro sol, que sale por oriente y se oculta por occidente?

Podría uno atreverse a especular que si, pues allí hay medida: Se “enciende en la mañana”  y se “apaga en la noche”; y también, es razón dé y para la vida, de lo vivo en el planeta tierra; en cuanto al sol, como un eternamente vivo, comienzan a despertarse dudas, pues según el científico norteamericano Brian Schmidt, a nuestro astro rey, le quedan no mas de 5.000 millones  de años de existencia.


Este comentario,¿ continuara? 

63 comentarios:

  1. La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe todo pensamiento debía someterse al principio de autoridad, y la enseñanza se podía limitar en principio a la repetición de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia (principal fuente de conocimiento). A pesar de todo ello, la escolástica incentivó la especulación y el razonamiento. gracias
    hector fabio rengifo ruiz ciclo VI nocturna simon bolivar

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  2. hola profesor esto es de la escuela escolastica algo q investigue espero q sirva de algo.
    todo pensamiento debía someterse al principio de autoridad, y la enseñanza se podía limitar en principio a la repetición de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia (principal fuente de conocimiento). A pesar de todo ello, la escolástica incentivó la especulación y el razonamiento
    gracias

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  3. escuela escolastica
    San Miguel Arcángel,defiéndenos en la batalla. Sé nuestro amparo contra las perversidad y asechanzas del demonio. Reprímale Dios, pedimos suplicantes, y tu príncipe de la milicia celestial arroja al infierno con el divino poder a Satanás y a los otros espíritus malignos que andan dispersos por el mundo para la perdición de las almas. Amén

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  4. Árabe
    "Es mejor encender una luz que maldecir la oscuridad."
    "No abras los labios si no estás seguro de lo que vas a decir, es más hermoso el silencio."
    Judía
    Los cristianos no deben tomar parte en el antisemitismo. Nosotros somos espiritualmente semitas."
    "Como Dios no podía estar en todas partes, hizo a las madres."
    Jenny Marcela Acosta Zuñiga 6-1




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    1. Felicitaciones, hermosas reflexiones;continuamos con ellas en clases.

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  5. Frases:

    Judía
    "No digo que este tratado vaya a quitar toda duda al que lo entienda; pero sí aclarará la mayoría y las mas graves de las oscuridades" Maimónides.

    Árabe
    "Y podemos tener la certeza de que sus conclusiones (las de la filosofía) no contradecirán lo consignado en la revelación divina, ya que la verdad no puede contradecir a la verdad, sino armonizarse con ella y servirle de testimonio confirmativo".
    Averroes.

    De: Leydy Johana Montoya Sandoval

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    2. Felicitaciones, por tu participacion; contuamos la discusión en clases, respecto de la "verdad no puede contradecir la verdad".

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  6. Escuela Jónica:
    Siglo VI a.C
    Es una escuela materialista, sus principales pensadores son :
    * Thales de Mileto que se distinguió por cultivar la geometría y la astronomía fue el fundador de la física de occidente.
    * Anaximandro: Se caracterizo por fundar la Teoría del Caos y sus adelantos astronómicos y geográficos.

    Escuela Pitagórica
    580 a 500 a.C
    Tenían un código moral muy estricto y se dice que la filosofía de Pitágoras es matemática, para él la matemática es la base de todo.
    *Pitágoras como representante y pensador de esta escuela inventó las tablas de multiplicar y el Teorema de Pitágoras. También desarrolla temas sobre la tierra y su rotación.

    Escuela Eleática
    Fines del siglo VI y mediados del siglo V a.C
    Según los eleáticos, el universo es una unidad infinita en tiempo y espacio. Tambien desarrollan la ciencia de la lógica.
    Sus pensadores son:
    * Parménides: Realizó un solo poema filosófico, fue legislador y médico.
    * Zenon de Elea: Desarrolló la dialéctica como un arte entre el dialogo y la argumentación. Es conocido por sus paradojas.

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  7. En mi concepto hay una base entre razón y fe. Att jenny Marcela Rodriguez. Toda la filosofía Escolástica se caracteriza por un doble, y problemático, recurso a la autoridad, representada por los textos sagrados de la Biblia y la tradición de los Padres de la Iglesia (a la fe, en definitiva), y a la razón, que de manera creciente se aplica a la interpretación de la autoridad y hasta al libre juego de la reflexión propia. A lo largo de toda la filosofía medieval se mantuvo el lema, enunciado por Agustín de Hipona y Anselmo de Canterbury de «la fe que busca comprender», en sus diversas versiones de intellectus quaerens fidem o de fides quaerens intellectum. Se suceden, por tanto, períodos en que domina la auctoritas y períodos en que la ratio, apoyada en la dialéctica, o lógica medieval, y sobre todo con las sucesivas entradas de la obra de Aristóteles en occidente,florece en un cierto racionalismo que, con frecuencia, resulta sospechoso a la teología.La temática de que se ocupa la Escolástica se puede precisar materialmente recordando los contenidos de las colecciones de sentencias o manuales, cuya lectura y comentario debían emprender aquellos que querían ser lectores o licenciados (de «licencia» para enseñar) en teología. La temática general, sin embargo, quedaba determinada por los encuentros problemáticos entre fe y razón a que aquella temática en concreto obligaba. Los estudios eran, claro está, de índole teológica, pero no únicamente, y la mayoría de cuestiones manifiestamente religiosas encerraban en su explicación y exposición cuestiones epistemológicas, lógicas, antropológicas, cosmológicas, éticas o psicológicas. Si el hombre es, para el escolástico, imagen de Dios, nada impide que, al abordar problemas teológicos sobre la Trinidad, por ejemplo, se trataran también cuestiones psicológicas del espíritu humano.La Escolástica se caracteriza preferentemente por su método; justamente del respeto y cultivo excesivo del método nace el sentido despectivo del término de «escolástico» con que se conoce la preferencia por las cuestiones formales respecto de las de contenido. A este sentido desviado de «formalismo» hay que añadir el no menos peyorativo de estudios oscurantistas propios de un período bárbaro de la historia, en lo tocante a la ciencia y a la razón, que los ilustrados cargan con exceso sobre la filosofía medieval cristiana.El método escolástico, que se elabora con el objetivo primario de ser un instrumento didáctico, alcanza su pleno desarrollo formal con la llegada de las universidades medievales, entre los siglos XII y XIII. ciclo 6-2

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  8. Los árabes, inteligentes asimila dores más que originales creadores, se esfuerzan en conservar el patrimonio de la ciencia antigua. Su interés reside preferentemente en lo científico y, en efecto, son dos cultivadores de la medicina los mayores representantes de la filosofía árabe: Avicena y Averroes.
    La filosofía árabe puede dividirse en dos grandes sectores: el de Oriente y el de Occidente.
    Unida a cuestiones teológicas y empeñada en formar una escolástica hebraica, se presenta la filosofía judaico-española medieval de los siglos XI y XII, influida por los árabes y neoplatonismo.
    Para demostrar la existencia de Dios, anticipándose a las cinco vías de Santo Tomás, sostiene, además del argumento del Primer motor como causa del movimiento, los siguientes: Existen los seres contingentes y limitados, luego existe el Ser Necesario e Infinito.
    es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.
    Muy buen tema profe, nos ayuda acrecer como persona y cada día ser mejores.

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  9. es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.Los árabes, inteligentes asimiladores más que originales creadores, se esfuerzan en conservar el patrimonio de la ciencia antigua. Su interés reside preferentemente en lo científico y, en enfecto, son dos cultivadores de la medicina los mayores representantes de la filosofía árabe: Avicena y Averroes. La filosofía árabe puede dividirse en dos grandes sectores: el de Oriente y el de Occidente. Unida a cuestiones teológicas y empeñada en formar una escolástica hebraica, se presenta la filosofía judaico-española medioeval de los siglos XI y XII, influida por los árabes y neoplatonismo. Para demostrar la existencia de Dios, anticipándose a las cinco vías de Santo Tomás, sostiene, además del argumento del Primer motor como causa del movimiento, los siguientes: Existen los seres contingentes y limitados, luego existe el Ser Necesario e Infinito.

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  10. Los árabes, inteligentes asimiladores más que originales creadores, se esfuerzan en conservar el patrimonio de la ciencia antigua. Su interés reside preferentemente en lo científico y, en enfecto, son dos cultivadores de la medicina los mayores representantes de la filosofía árabe: Avicena y Averroes. La filosofía árabe puede dividirse en dos grandes sectores: el de Oriente y el de Occidente. Unida a cuestiones teológicas y empeñada en formar una escolástica hebraica, se presenta la filosofía judaico-española medioeval de los siglos XI y XII, influida por los árabes y neoplatonismo. Para demostrar la existencia de Dios, anticipándose a las cinco vías de Santo Tomás, sostiene, además del argumento del Primer motor como causa del movimiento, los siguientes: a) Existen los seres co es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo. inteligentes y limitados, luego existe el Ser Necesario e Infinito.

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  11. oprofe no se donde dejarle los cometarios

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  12. ola profe mire estuve biendo lo que nos dejo y yo saque estas frases yo me quejaba porque no podia comprarme unos zapatos, hasta que conoci aun hombre que no tenia pies y mi reflexion sobre est frese arabe esque no debemos quejarno por no tener cosa materiales sin evargo dale gracias adios porque estmos bien que otras personas que sufren de discapacidades y no se quejan antes alcontrario tenadan buenos consejo

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    1. Este comentario ha sido eliminado por el autor.

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    2. Ola profe, estuve viendo lo que nos dejo y, yo saque estas frases: yo me quejaba, porque no podía comprarme unos zapatos, hasta que conocí aun hombre que no tenia pies; mi reflexión sobre esta frase árabe, es que, no debemos quejarnos por no tener cosas materiales, sin embargo, darle gracias a Dios, porque estamos bien, en relación a otras personas, que sufren de discapacidades y, no se quejan; antes al contrario, te dan buenos consejo.
      He reescrito su documento.
      Favor: Leer el ejercicio del comentario y, guiarse por ese estilo.

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  13. escuela escolástica:
    que se baso en la coordinación de la fe y la razón ya que siempre tenían una subordinación de la razón a la fe.tan bien habla de q la escolástica es n movimiento teológico y filosófico que ayudaba a entender la revolución filosóficas del cristianismo. dicen qe no solamente habían escogido grecolatinas si no tan bien árabes y judías, gracias a este suceso causaron unas distas por q ya se interesaban mas por la autoridad que por el querer aprender o por el empirismo att: geraldine saba grado 6-1

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  14. ESCUELA JONICA :
    *“Una armonía invisible es más intensa que otra visible”; “la auténtica naturaleza de las cosas suele estar oculta”.
    *“La guerra es el padre y el rey de todas las cosas; a uno les muestra como dioses y a otros como hombres, a unos los hace esclavos y a otros libres”;
    ESCUELA PITAGORICA:
    *Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres.
    *El hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos.
    ESCUELA ELEATICA:
    *el instrumento para llegar al conocimiento del ser es la razón;
    *los sentidos nos presentan una realidad ilusoria al mostrarnos multiplicidad y cambio.
    ESCUELA ATOMISTA:*"De hecho no conocemos nada, pues la verdad está en lo profundo.”
    *“No intentes conocer el todo si no quieres ignorarlo todo”.
    ESCUELA ECLECTICA:
    *Todo tiempo pasado fue anterior
    *Pez que lucha contra la corriente, muere electrocutado.
    ESCUELA SOFISTA:
    *
    “El mejor de los hombres es aquel que hace más bien a sus semejantes”. –Mahoma
    *"Yo sólo sé que no sé nada"
    ESCUELA EL LICEO:
    *La virtud, como el arte, se consagra siempre a lo más dificil.
    *Pues se llama universal aquello que por su naturaleza puede darse en varios.
    ESCUELA SOCRATICA:
    *Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena. La felicidad la hace solamente uno mismo con la buena conducta.
    *La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia.
    ESCUELA ESTOICA:
    *el bien supremo es la felicidad, que consiste en la tranquilidad del alma.
    *los hechos son de dos tipos: los que dependen de nosotros y los que no.
    ESCUELA EPICUREA:
    *¿Quieres ser rico? Pues no te afanes en aumentar tus bienes, sino en disminuir tu codicia.
    *Vale más ser desgraciado y racional que feliz y falto de razón.
    ESCUELA ESCEPTICA:
    *“La verdad es escasa, aún así, la oferta siempre ha estado en exceso de la demanda.”
    *“Respeto la fe, pero la duda es lo que te da una educación.”
    ESCUELA NEOPLATONICA:
    *Donde quiera que haya un número está la belleza.
    *Las almas grandes se inician por sí mismas.

    ESCUELA PATRISTICA:
    *"En la caridad el pobre es rico, sin caridad todo rico es pobre."
    *"La ignorancia es madre de la admiración."
    ESCUELA CINICOS:
    *Un hombre debe vivir cerca de sus superiores como cerca del fuego: ni tan cerca que se queme ni tan lejos que se hiele.
    *El insulto deshonra a quien lo infiere, no a quien lo recibe.
    SOY LUIS DAVID TREJOS RUIZ DE EL CICLO 6-1 DE LA NOCTURNA DEL COLEGIO SIMON BOLIVAR GRACHE TIO :D



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  15. Arabe
    Lo pasado ha huido, lo que esperas está ausente, pero el presente es tuyo.
    Quien no comprende una mirada tampoco comprenderá una larga explicación
    Judio
    "Con una mentira suele irse muy lejos, pero sin esperanzas de volver".
    "El que no puede sobrellevar lo malo no vive para ver lo bueno".

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  16. Toda la filosofía Escolástica se caracteriza por un doble, y problemático, recurso a la autoridad, representada por los textos sagrados de la Biblia y la tradición de los Padres de la Iglesia (a la fe, en definitiva), y a la razón, que de manera creciente se aplica a la interpretación de la autoridad y hasta al libre juego de la reflexión propia. A lo largo de toda la filosofía medieval se mantuvo el lema, enunciado por Agustín de Hipona y Anselmo de Canterbury de «la fe que busca comprender», en sus diversas versiones de intellectus quaerens fidem o de fides quaerens intellectum. Se suceden, por tanto, períodos en que domina la auctoritas y períodos en que la ratio, apoyada en la dialéctica, o lógica medieval, y sobre todo con las sucesivas entradas de la obra de Aristóteles en occidente,florece en un cierto racionalismo que, con frecuencia, resulta sospechoso a la teología.att jenny Marcela Rodriguez

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  17. Razón y fé

    En su obra, Guía de perplejos, (1190), Maimónides intentará armonizar fe y razón conciliando los dogmas del judaísmo rabínico con el racionalismo de la filosofía aristotélica en su versión árabe, que incluye elementos de neoplatonismo. Esta obra, en la que considera la naturaleza de Dios y la creación, el libre albedrío y el problema del bien y del mal, se observa una significativa influencia en filósofos como Tomás de Aquino y Alberto Magno.att Jenny Marcela Rodriguez

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  18. La Escuela Atomista es una corriente pluralista de la filosofía griega, que plantea que el principio del universo son los "átomos". Esto etimológicamente significa "indivisible" y serían las partículas de las que está hecho el universo. Por lo tanto podríamos decir que la "arjé" para ellos son los átomos, y justamente es pluralista porque el principio no es único sino múltiple. Sus representantes más conocidos son Demócrito y Leucipo.(( sadan puentes garcia ))

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  19. La escuela pitagórica La división entre idealismo y materialismo se hizo más clara con el paso del tiempo. Pitágoras destacó la importancia de la forma sobre la materia al explicar la estructura material. La escuela pitagórica también incidió mucho en la importancia del alma, Enseña la existencia de un único Dios que mantiene el mundo unido en la justicia....... SADAN PUENTES GARCIA CICLO 6-2

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  20. No encontramos en el pensamiento griego autores ateos, aunque síuna visión materialista de lo espiritual.

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  21. Demócrito fue tan famoso en su época como otros filósofos de la importancia de Platón o de Aristóteles y debió de ser uno de los autores más prolíficos de la Antigüedad, aunque sólo se conservan fragmentos de algunas de sus obras, en su mayoría de las dedicadas a la ética, pese a que se le atribuyen diversos tratados de física, matemáticas, música y cuestiones técnicas.

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  22. este tema es muy interesante por hay q proteger nuestras escuelas y apoyar nuestros profesores q nos tienen tanta paciencia y q nos hacen aprender nuevas cosas los colejios son muy esenciales en el mundo

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  23. La denominación "escolástica" procede del latín scholasticus, el que enseña o estudia en la escuela. El término desde el renacimiento, se aplica al pensamiento filosófico que se desarrolló a lo largo de la Edad Media en todo el ámbito cristiano.
    La escolástica árabe y una escolástica judía, que se comunican entre sí , tienen bases de conocimientos e influencias que van de la mano.
    Ha de tenerse en cuenta que, durante el mismo período de tiempo, se desarrolla en oriente la denominada filosofía bizantina.
    Toda la filosofía Escolástica se caracteriza por un doble, y problemático, recurso a la autoridad, representada por los textos sagrados de la Biblia y la tradición de los Padres de la Iglesia (a la fe, en definitiva), y a la razón.Es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.
    Moises Abbdul Martinez Rendon
    Ciclo 6-1

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  24. Filósofos de la escuela escolástica:
    Tomas de aquino.
    La filosofía escolástica alcanzó su culminación con la obra del pensador más importante de toda la edad media: santo Tomás de Aquino. Por primera vez la razón parecía librarse de su servicio al dogma cristiano y alcanzaba de forma neutral el problema del ser, el universo o el conocimiento humano.
    Jacques Maritain:
    nació en París en 1882. Al comenzar sus estudios esperaba en la ciencia la solución de todos los problemas pero fue liberado del ciencismo por la influencia de Bergson. En 1904 se casó con Raissa Oumansoff y en 1906 se convirtieron ambos al catolicismo por la influencia de León Bloy (escritor católico francés que se opuso al aburguesamiento de la religión). En 1907-1908 estudio biología y a continuación se dedicó a estudiar las obras de Santo Tomás de Aquino y se convirtió en ferviente discípulo suyo.

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  25. Frases:
    - Tomás de Aquino
    " La humildad es el primer paso hacia la sabiduría. "

    - Alberto Magno
    " Mi intención es la última en el conocimiento de Dios "

    Moises Abbdul Martinez Rendon
    Cciclo 6-1

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  26. LA FILOSOFÍA

    Es el arte de pensar el porqué las cosas ejemplo: porque vivimos?
    Vivimos porque tenemos un alma porque somos consientes? ¿somos consientes porque tenemos un espíritu, incluyendo la parte sociopolítico del ser humano y también incluyendo la naturaleza y la materia misma.


    EL IDEALISMO

    Es creer un ambiente imaginario o una situación una idea un objeto para luego en lo posible tratar volverlo tangible o llevarlo a la realidad ejemplo: idealizamos viviendo en paz con satisfacciones aportando de todas las cosas negativas o sea conflictos escases económica la soberbia, la materia, la traición, el engaño, etc.


    IDEALISMO

    Una vida llena de virtudes de paz y amor “sobre la demanda y oferta de idealismo”
    Consientes en que o la medida que una idea o un pensamiento es aceptado por uno o más individuos entonces sí y solo si existirá una verdadera demanda de la oferta por la mayoría de los individuos entonces existirá una verdadera demanda como si se tratara de una artículo de primera necesidad y las personas tengan la capacidad de pagar por el articulo.


    SOBRE LA GUERRA

    Es una consecuencia de la violencia de los derechos humanos y la dignidad humana, nos por defender su ideología y caprichos de someternos a otros seres humanos. Otros por luchar en contra de ese sometimiento por lo tanto la guerras no son buenas ni son malas simplemente son unas consecuencias de conflictos sociales de verdad a la parte involutiva del ser humano se estanca no crecer es decir que el hombre con poder económico ciencia y tecnología no la utiliza en ocasiones no la utiliza para hacer bien sino el mal y esclavizando y descubriendo a los mas débiles.

    Pero si el ser humano evoluciona hacen la perfección espiritual utilizando el conocimiento el poder económico y la ciencia y la tecnología respetando los derechos humanos y la dignidad humana abría mas guerra, la guerra y el idealismo.

    La diferencia es que la guerra es tangible y se vive.
    Un idealismo es intangible no se puede tocar solo se puede imaginar.


    LA IDEOLOGÍA

    Es el arte de caracterizarse una persona o institución la ideología caracteriza un escrito y la lectura la informa etc.
    “la ideología para la vida”
    Me permite desarrollar un proyecto de vida ejemplo: de acuerdo a mis potencialidades y mis debilidades puedo trazarme unos metas a corto y largo plazo.


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  27. ESCUELA JÓNICA.
    Entiendo que floreció durante el siglo VI en las colonias griegas de Jonia. Sus principales representantes fueron los filósofos de l escuea de Mileto (Tales, Anaximandro y Anaximenes) y Heráclito de Éfeso. Su preocupación pricipal fue básicamente la comprensión de la Naturaleza. Su visión del mundo fue naturalista pues consideraban que la base del mundo se encuentra en un principio material; como ejemplo tenemos que para Tales el principio material es el agua y par Anaxímenes el aire. Rechazaron las explicaciones del univero y del hombre y propusieron explicasiones naturales y a diferencia a lo que ocurre hoy, que lo naturalista o materialista es incompatible con creencias en cuanto al alma o a Dios; ellos no negaron la existencia del alma ni de dioses.
    Heráclito: es el mas importante representante de esta escuela.
    * La realidad es contradictoria, en su seno se dan elementos opuestos.
    "El mar es el agua más pura y más corrupta; es potable y saludable para los peces; para los hombres, en cambio, es impotanble y nociva".
    * Los elementos opuesosse necesitan unsde otros.
    "La enfermedad hace a la salud agradable y buena, el hambre a le hartura, el cansancio al descanso".

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  28. ESCUELA ESCOLASTICA.
    “¿Existen muchos mundos o existe sólo un único mundo?
    Ésta es una de las más nobles y elevadas cuestiones planteadas en el estudio de la naturaleza.”
    ―Alberto Magno.
    “La poesía, induciendo a los hombres a la admiración, es fuente de filosofía.”
    ―Alberto Magno.

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  29. ola profe.
    le voy a hablar sobre pitagoras,
    la división entre idealismo y materialismo en la escuela pitagorica se hizo mas clara con el pasar del tiempo con el cual pitagoras destaco la importancia de la forma sobre la materia.
    al explicar la estructura material.

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  30. las escuelas
    en la escuela pitagorica se hizo mas clara la divicion entre idealismo y materialismo y con el pasar del tiempo pitagoras destaco la importancia de la forma sobre la materia. al explicar la estructura material y tambien la importancia del alma.
    frases celebres.
    el que alma es inmortal y que transmigra en otros animales

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  31. la escolástica.
    la escolástica se baso entre la fe y la razón, que siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe,
    un ejemplo de ello es.
    anselmo de canterbury, quien fue considerado el primer ecolastico de entre los siglos XI,XV.
    algunas obras de anselmo son.
    monologion y proslogion estas obras se centraron en su debatido argumento antologico para poder probar la existencia de DIOS
    profe he aqui le he presentado en resumen la escuela escolástica y pitagora
    ciclo 6 -1

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  32. Escuelas Filosóficas árabe
    "Cuatro cosas hay que nunca vuelven más: una bala disparada, una "palabra hablada, un tiempo pasado y una ocasión desaprovechada"
    Para entender el corazón y la mente de una persona, no te fijes en lo que ha hecho no te fijes en lo que ha logrado sino en lo que aspira a hacer"
    *ALEJANDRO TAQUINAS SANCHEZ 6-1

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  33. los sofistas.
    la historia reconoce a los sofistas el merito de haber sido los primeros profesionales de la enseñanza por que tenían un proyecto bien definido de educación, y por que la imparticion de las materias como retorica política, etc.. se hacia de acuerdo con programas previamente fijados
    las frases sentencias.
    " todo es relativo ", el hombre es la medida de las cosas"," la verdad no existe", existen solo opiniones no verdaderas", cada individuo percive el mundo que su modo y conveniencia"

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  34. el estoicismo fue, ademas de una escuela, un modo de vivir y de concebir el mundo que proyecto su influencia sobre la cultura griega, la romana y, a través del tiempo, sobre todo el pensamiento occidental.
    "vivir de acuerdo con la naturaleza" es el ideal de los estoicos

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  35. Escuelas escolasticas
    *Alberto Magno "muero debido a la ayuda de demasiados médicos"
    todos los medicos descubren diferentes enfermedades, cada uno de los medicos van formulando diferentes drogas y de tantas drogas el cuerpo se pone mas devil
    Escuelas filosoficas
    *Socrates "El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarlo, se sabe el valor que tiene." cuando el amigo tiene dinero hay se save el valor que tiene la persona por eso lo buscan cuando lapersona tiene una necesidad.
    ALEJANDRO TAQUINAS SANCHEZ 6-1

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  36. bueno pues la escuela escolastica arabe tiene como principales aliados a siria y persia esta introduccion de ideas extranjeras resulto muy favorable entre los seguidores de mohamed los representantes de este movimiento fueron llamados motazilites o desidentes fueron los principales herejes del islam con la ayuda de la filosofia griega y ciencia los representantes de este movimiento fueron llamados motacallimin o profesores del mundo y ellos fueron racionalistas

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  37. hablando del origen de las escuelas neoplatonicas el filosofo de los arabes fue al principio platonico en espiritu ytendencia ellos fueron guiados al estudio de aristoteles ellos trdujeron no solo los escritos genuinos de stagirite sino tambien se llamaron en una teologia aristotelica . eneas y plotinus fueron los mas fieles exponentes del aristotelismo entre los mas famosos de los filosofos arabes fueron alkendi oalkindi , avicena, alhasen, gazali, avempace, abubacer y averroes de estos avempace , avicena y averroes fueron bien conocidos por los escolasticos . la filosofia de los arabes no es distinguida por su originalidad

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  38. los hechos son de dos ipos los que depende de nosotros y los que no
    yo entiendo de esa frase que cada quien elige su propio desttino de su propia vida viviana conde de ciclo 6-1

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  39. Ayuda a tus semejantes a levantar su cargas, pero no te consideres obligado a llevarselas escuela pitagoras lo que yo entiendo en esa frase esque todos nos debemos ayudar pero hasta cierto punto para que no se vuelvan conchudos y logren hacerse a sus propias metas u objetivos

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  40. Educa a los niños y no sera necesario castigar a los hombres y lo que entiendo que todo comienza por casa y si nosotros damos buenos ejemplos y buenas reglas a nuestros hijos el dia de mañana seran personas de bien escuela pitagoras viviana conde

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  41. escuela jonica autor heraclito Nadie se baña en el mismo rio dos veces porque todo cambia en el rio y en el que se baña yo entiendo que una personas no pueden cometer dos veces el mismo error porque como dice el dicho mas rapido cae un mentiros que un cojo viviana conde


    Otra frase es del mismo autor los buscadores de oro cavan mucho y allan poco es decir que hay muchas personas que dejan de comer carne por ruñir hueso que de estar bien en un sito por busacar un algo mejor

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  42. LA ESCUELA PITAGORICA:
    Pitágoras fue uno de los más importantes en la filosofía griega, su doctrina influyo en Platón. (582 a. C.) Instruido bajo doctrinas de diversos personajes como Anaximandro y otros más. Aproximadamente hacia el año 530 a. C., se trasladó a una colonia de origen griego que se llamaba Crotona, Ahí fundo un movimiento de carácter filosófico, religioso y político.
    FRACES.
    “Escoge a una mujer de la cual puedas decir: hubiera podido escogerla más bella, pero no mejor”. (Pitágoras)
    Mi opinión sobre esta frase es que va dirigida más a los varones, y nos advierte que al escoger a la mujer como esposa, no hay que escogerla por sus cualidades físicas; aunque esto también es importante, aparte de ello hay que tener en cuenta sus cualidades como persona, y se pueda decir a si mismo escogí bien. Y aunque se presente otra persona, se sienta seguro y confiado de lo que tiene.
    “Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres.”(Pitágoras)
    Significa que es mejor corregir al ser humano desde niño ya que está en una etapa donde todo lo aprende y ahí más posibilidad de instruirlo en el camino correcto. Por el contrario un adulto se justifica en sus conocimientos y difícilmente se deja corregir. Por decirlo así: “Árbol que crece torcido jamás su rama endereza”. O sea que es muy difícil cambiar las costumbres o hábitos de las personas.

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  43. la escuela hedonismo!!
    “una cosa es intrínsecamente deseable (indeseable) si y sólo si es placentera (no placentera)”
    Epicuro:
    "Yo no sé cómo puedo concebir lo bueno, si elimino los placeres del gusto, y elimino los placeres del amor, y elimino los placeres del oído, y elimino las emociones placenteras causadas por la visión de una hermosa forma".
    ps todo este fin conlleva a satisfacer las cosas y hay que saber desear las cosas por q al principio las podemos llevar con calma pero después se nos va a volver una completa adicción

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  44. IDEALIZACIÓN EN LA VIDA PERSONAL Y COLECTIVA.
    Me llama la atención cuando el escritor dice: “la idealización sirva para construir un medio de contraste que haga resaltar la malignidad de aquello que en efecto merezca ser rechazado”.
    De acuerdo a los conocimientos que Dios me ha permitido adquirir, entiendo que: el escritor intente decir que el idealizar o lo más conocido como ‘imaginación’ nos permite prever los acontecimientos (decisiones mal o bien tomadas).
    En muchas circunstancias de la vida idealizamos. Pero pienso que en la vida personal, sobre todo en el amor es donde más ocurre esto debido a que siempre hay momentos especiales o tristes que llegan a raíz de decisiones que se tomaron, desengaños o desilusiones.
    El idealismo nos lleva a pensar en un realismo que nos permita ver lo que de pronto pueda pasar y podamos estar preparados de antemano contra los sucesos y en el amor seria contra la desilusión, con el deseo de ahorrarse el desengaño, temiendo a que pueda ser demasiado doloroso.
    “la idealización del fin (de la meta o del resultado esperado) se considera frecuentemente como u acicate para la lucha y para la apreciación de aquello contra lo que se lucha en el terreno de la historia personal o colectiva”.
    Volviendo al mismo ejemplo ‘el amor’, nos tapamos con el bloqueo de la idealización. El ser humano tiende a enamorarse, como es natural; a pesar de esto, primeramente tiene que haberse imaginado un futuro al lado la persona que quiere; es decir idealizado una relación. Posteriormente entra en una etapa donde esas ideas empiezan a ser analizados y a la hora de querer declarársele a la persona lleva al individuo a bloquearse. Las razones pueden ser que de pronto idealizo los resultados negativos como: <> <>. Esto nos lleva a la no realización de lo imaginado. Todo esto sucede gracias a que como dijimos en el principio que la idealización nos permite resaltar lo malo que en efecto merezca ser rechazado.
    ¿Qué tiene que ver la Idealización con la Imagen? Lo que entiendo es que el escritor dice que la base de la idealización son las imágenes que operan en recuerdos, de los cuales se toman ciertas imágenes a los que se le dan un valor representativo ya sea porque en ellos está la esencia de una relación con una persona o de cierta época.
    Finalmente es preciso recordar que el escritor intenta darnos a entender que no solo se refiere solamente a la idealización de lo malo si no también de bueno.

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  45. -JÓNICA
    TALES DE MILETO
    (c. 6250-c. 546 a.C.), filósofo griego nacido en Mileto (Asia Menor).
    La cosa más difícil es conocernos a nosotros mismos; la más fácil es hablar mal de los demás.
    -HERÁCLITO
    Turquía, h. 540 a.C.-Éfeso, id., h. 470 a.C.)
    “Sin esperanza se encuentra lo inesperado.”
    -PITAGÓRICA
    Aristóteles
    "Un conocimiento profundo de las cosas no lo obtendremos ni ahora ni nunca, en tanto que no las contemplemos en su crecer desde el principio."

    Henry James Sumner Maine
    "Excepto las fuerzas ciegas de la naturaleza, no se mueve nada en el mundo que no sea griego en sus orígenes."

    -ELEÁTICA
    Parménides
    La mayor declaración de amor es la que no se hace; el hombre que siente mucho, habla poco.
    Zenón
    "Recordad que la naturaleza nos ha dado dos oídos y una boca para enseñarnos que vale más oír que hablar."
    -ATOMISTA
    Leucipo
    -Hay hombres que trabajan como si fueran a vivir eternamente.

    Demócrito
    El hombre cree que existe lo blanco o lo negro, lo frío o lo caliente, pero lo cierto es que sólo existen átomos y vacío.
    -SOFISTA
    pródico.
    El hijo prodigo, siempre vuelve a casa
    hippias.
    Todas las religiones formalmente dogmáticas son falaces y no deben ser nunca aceptadas por personas que se respeten asy mismas
    -ESTOICA,
    Zenón de Citio,
    “Tenemos dos orejas y una sola boca, justamente para oír más y hablar menos.”

    -EPICÚREA
    Lucrecio
    “Lo que para unos es comida, para otros es amargo veneno.”
    Eusebio de Cesárea
    "Con este signo vencerás"
    -ESCÉPTICA
    Demócrito,
    “Aunque estés solo, no debes decir ni hacer nada malo. Aprende a avergonzarte más ante ti que ante los demás.”
    Empédocles
    “Es imposible que algo llegue a ser lo que de ninguna manera es”
    -NEOPLATÓNICA
    Hipatia
    “Defiende tu derecho a pensar, porque incluso pensar de manera errónea es mejor que no pensar.”

    -PATRÍSTICA,
    Tertuliano
    "Nada de lo que es de Dios puede obtenerse con dinero. "
    Clemente de Alejandría
    “El mismo sol funde la cera y seca la arcilla”

    -HEDONISMO
    Epicuro de Samos
    “¿Quieres ser rico? Pues no te afanes en aumentar tus bienes, sino en disminuir tu codicia.”
    -CÍNICOS
    Pirro
    “Otra victoria como ésta y estaré vencido”

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  46. "cuando la filosofia se vuelve popular produce efectos en lo real, se simplifica" "HEDONISMO"
    bueno lo que entiendo de esto es que cuando realmente se entiende la filosofia, se pueden efectuar muchos cambios porque asi podemos entender muchas cosas que aun no entendemos de lo que pasa en nuestro alrededor.


    "ESTOICA"
    "el tiempo descubre la verdad estudia,no para saber una cosa mas sino para saberla mejor"
    al pasar el tiempo nosotros vamos descubriendo mas de la vida y de este mundo; uno no estudia para aprender una cosa mas si no que tenemos que profundizarla para aprenderla y entenderla mucho mejor por que esto nos puede servir para la vida cotidiana.



    " pitagórica"
    "el principio de todas las cosas es la unidad; de esta unidad nace la dualidad indefinida"
    es una especie de doctrina rigida por las normas de algunos filosofos, esto es mas o menos como las iglesias, todos creen en el mismo Dios pero lo interpretan de diferentes maneras, alli es cuando se vuelven individualistas y se daña la unión.


    "nada es permanente a excepción del cambio"
    esto quiere decir que todo en la vida no es para siempre, pero si uno se lo propone puede que se haga la excepción, por eje: cuando tenemos pereza mental si no lo proponemos podemos cambiar esta pereza por una mente activa.

    "ecléctica"
    " a leer, la vida se aprende leyendo"
    en realidad si hay que leer mucho para asi poder entender muchas cosas que nos pueden interesar; leyendo aprendemos a desenvolvernos en la vida y en este mundo que hoy en dia esta tan dañado.

    " epicureo"
    "el ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona"
    es cuando se dice algo que no esta afirmado pero algunos sin importar afirman que si, pero en realidad hay que tener la duda e investigar para asi poder llegar a una conclusion. esto es como la filosofia hay que masticarla bien para poder digerirla.

    " asi como el sabio no escoge los alimentos mas abundantes si no los mas sabrosos, tampoco ambiciosa la vida mas prolongada sino la mas intensa"
    bueno pues el que es sabio sabe escoger lo que mas le sirve para la vida personal y colectiva. escoge lo bueno desecha lo malo y lo que no sirve. puede ser que viva humildemente pero con toda la riqueza de la sabiduría.

    "sofista"
    " para desembarcar en la isla de la sabiduría hay que navegar en un océano de aflicciones"
    hay que leer mucho para así podernos desenvolver y tener sabiduría en cualquier tema, hay que navegar en los libros e Internet y con nuestras mentes.

    "el orgullo divide los hombres, la humildad los une"
    simplemente el orgullo no sirve para nada bueno, cuando somos orgullosos podemos hacerle daña alas demas personas, asi mismo cuando tenemos ese orgullo y decimos para que leer, para que sirve la filosofía? eso ami no me importa! pero en realidad hay que tener la humildad de coger un libro leerlo y profundizarlo.
    LUCY AMPARO PERDOMO CAMACHO CICLO 6-1

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  47. "SOCRATICA"
    la importancia de Sócrates ha sido tan inmensa que, después de su método socrático para acceder a la verdad esencial y permanente de las cosas se divide en dos pasos: a través de la ironía tomamos conciencia de nuestra propia ignorancia, reconociendo que no sabemos nada. socrates convirtió en un símbolo de honestidad filosófica y ética.

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  48. ESCUELA JÓNICA: HERACLITO

    *todas las cosas se mueven y nada esta quieto....nunca te podrás sumergir dos veces en el mismo rió

    - que todos los episodios que se nos suceden diario nunca van a ser iguales por que existen muchas maneras de ver las cosas y cada quien tiene una forma diferente de interpretar las cosas.... nunca podremos volver a un mismo suceso ya que cada día que pasa va a ser diferente a lo anterior por que todo va corriendo con el tiempo, a un que sea muy similar no se podrá volver a lo pasado

    * la guerra es el padre y el rey de todas las cosas a unos les muestra como dioses y a otros como hombres, a unos los hace esclavos y a otros libres

    -que de cierta manera la guerra siempre va a ser quien tenga el poder y quien la hace siempre se aprovechara de la imagen que se puede apreciar haciéndolos ver con dioses por el poder que llegan a adquirir por medio de las malas obras haciéndose tener miedo por que no se le puede llamar respeto.. ya que de esta manera pueden lograr hacer mucho daño a la sociedad destruir familias y naciones etc.
    a unos la guerra los hace esclavos de diferentes maneras puede ser por que son personas que se va a esto creyendo unos ideales falsos que a la final cuando se dan cuenta son esclavos de algo no vale la pena donde perdieron mucho tiempo valioso pudiendo pasarlo al lado de personas que si importaban otros se hacen libes pero sera cuando lo decidan y paliando por un derecho de libertad de una manera justa y no haciendo la guerra como hoy en día lo podemos ver..

    ESCUELA NEOPLATONICA: PLOTINO

    *lo abrazas todo no siendo ni uno ni todo

    - que hay personas que creen tenerlo todo, se aferran a falsas expectativas o falsos triunfos donde creen que lo han logrado todo y a la hora de la verdad no tienen nada con sigo mismo son personas que viven de una fantasía o simplemente han sido personas de poco espíritu para lograr lo planeando y por miedo a equivocarse prefirieron crearse falsas ilusiones.. no dándose cuenta que hay mucho por lograr para que cada día sen mejores

    * cada alma es y se convierte en lo que contempla

    -que de alguna manera uno uno refleja su forma de ser o personalidad en lo que ha vivido,por ejemplo hay personas que pues han tenido sucesos en su vida donde a habido violencia esas personas tienden a demostrar ser personas rabiosas de mal carácter he inclusive agresivas pero por dentro son personas débiles.. dependiendo lo que cada uno le pase o viva así mismo muestra como una forma de ser o ilustra lo que le a tocado sufrir

    *ESCUELA PITAGORICA: PITAGORAS

    *el hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos

    -que siempre nuestros miedos nos van a ser desfallecer ya que nos vuelve débiles, a cualquier situación de temor nos va hacer bloquear donde no podremos actuar con claridad en un momento de desesperación llegándonos a confundir.... mientras que nuestros deseos o sueños nos hacen personas fuertes ya que la ansiedad de lograrlos nos hacen personas rápidas de alguna manera donde podemos actuar con mas razonamiento en un momento de crisis....


    * educad a los niños y no sera necesario castigar a los hombres

    - que cuando le damos unos buenos fundamentos a nuestros hijos desde pequeños,corregimos cuando es el tiempo crecerán personas con buenos ideales y no sera necesario castigar los ya que todo es a un tiempo si no se forman desde niños cuando estén adultos de nada servirá venir a imponer reglas por que ya han sido personas criadas a su propio advendrio y serán ellos quienes sufran por no haber tenido unos padre que impusieran reglas para cumplirlas cuando era tiempo...








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  49. ESCUELA LA ACADEMIA : PLATON

    *el hombre sabio querrá estar siempre con quien se mejor que el

    -que uno siempre debe estar al lado de personas que le sirva... dándonos a conocer sus conocimientos intelectuales y sus ideales que nos puedan servir para nuestro crecimiento personal.. de esta forma podremos aprender mucho de aquellas personas todas las cosas buenas que nos puedan brindar


    *el que aprende y aprende y no practica es como el que ara y ara y no siembra

    - que de nada nos sirve saber mucho o ser super dotados ya que el no ponerlo en practica nos hace personas que no valen por que lo que no se practica se olvida y lo que no se da a conocer siempre se quedara en eso en nada...
    al contrario si se pone en practica cada día a parte de lo que se sabe podemos adquirir un mejor conocimiento ayudándonos a crecer intelectual mente y ayudando a otros a que tan bien aprendan de lo que uno ya sabe

    * la oportunidad es en el instante preciso en que debemos recibir o hacer una cosa

    - que todo como en la vida tiene un tiempo y es en ese momento donde se deben realizar las cosas lo mismos sucede cuando va a pasar algo era en esos minutos que iba a suceder no no era ni uno mas ni uno menos todo tiene un tiempo y no se puede alterar...


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  50. *ESCUELA PATRISTICA :HENOFANES

    *sin concordia no puede existir ni un estado bien gobernado ni una casa bien administrada

    - que sin una buena armonía o unión no podrá haber un buen gobierno ni una casa administrada por que siempre van a poderles las diferencias y no van a estar de acuerdo nunca, la unión hace la fuerza.... no podrían tener una buena convivencia en grupo o familia lo cual debilitaría por mas esfuerzo que hicieran

    *los ricos que no saben usas de sus riquezas son de una pobreza incurable,por que es pobreza de espíritu

    - que si no valoramos lo que somos o tenemos como personas siempre vamos a ser pobres pero no de dinero si no de espíritu, por que hay cosas que valen mucho mas.. las mas mínimas cualidades como ser humano son mucho mas valiosas, hay gente que se preocupa solo por lo material y que tiene demasiado dinero y son personas que a pesar de que ellos creen tenerlo todo son vacías y solas que tratan de llenar todo lo que les hace falta de esas manea.
    pero en cambio hay gente muy humilde y puede ser mas feliz y mas rico que cualquiera por que aprecia cada instante de vida,estar al lado de su familia,de hacer las cosas con sacrificio pero con amor...estas personas así de algún modo a pesar de tener muchas dificultades logran ser personas muy felices que las que "TIENEN TODO"


    *ESCUELA HEDONISTA: EPICURO DE SAMOS

    *el hombre que no se contenta con poco, no se contentara con nada

    -que uno tiene que aprender a ser humilde por que de esta manera se puede llegar a ser mas feliz de algún modo, valen mas las cosas pequeñas y se aprecian mas cuando son de cariño que muchas otras cosas....

    *el que no considera lo que tiene como la riqueza mas grande, es desdichado aunque sea el dueño del mundo

    -que uno siempre tiene que valorar todo lo que tiene y a todos las personas que estén con uno por que si uno seremos personas a la final aburridas por que no le ponemos sentido a la vida.. hay siempre que aprender a valorar lo mínimo que se nos presente por que el tiempo que hay es poco hoy estamos mañana no se sabe......


    *ESCUELA ELEATICA: PARMENIDES

    *la guerra es el arte de destruir a los hombres,la política es el arte de engañarlos

    -la guerra siempre nos va a llevar a la destrucción por que con ella hay violencia y nos ha llevado a una descomposición social tenaz donde a habido mucha gente que ha perdido la vida,donde por medio de ella se han perdido los futuros jóvenes de bien por que todo les gusta fácil y creen de que esta manera lo van a lograr y no es así...y con nuestros falsos políticos que no nos ayudan para que esto pare, peor por que ellos solo van donde la gente que lo necesitan solo para poder subir en las elecciones pero después de eso no se les vuelve a ver la cara solo se encargan de mentir a los ciudadanos y no cumplir nunca con lo que prometen en si es una sociedad que siempre esta afectada de algún modo y vivirá engañada hasta que no se le ponga un freno..


    profesor hay te dejo estas escuelas y sus frases me quedaron faltando pero yo te las termino gracias att: geraldine saba guzman ciclo 6-1

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